talТеоретическая и прикладная юриспруденцияTheoretical and Applied Law3034-2813СЗИУ РАНХиГС10.22394/2686-7834-2023-2-16-26tal-268Research ArticleСТАТЬИARTICLESКритический рационализм как источник теоретической юриспруденцииCritical Rationalism as a Source of Theoretical JurisprudenceРаабР. С.RaabR. S.

Рааб Руслан Султанович, магистр юриспруденции

Москва

Ruslan S. Raab, Master of Laws

Moscow

 

belchikroma@gmail.comНациональный исследовательский университет «Высшая школа экономики»РоссияNational Research University Higher School of EconomicsRussian Federation202321062023021626Copyright © Рааб Р.С., 20232023Рааб Р.С.Raab R.S.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.taljournal.ru/jour/article/view/268

Статья посвящена исследованию специфического типа правопонимания, возникающего при попытке осмыслить правовую реальность с точки зрения эпистемологии критического рационализма. На примере работ одного из ведущих представителей данной эпистемологии, Фридриха Хайека, описаны ключевые постулаты эпистемологии критического рационализма, а также значение этой эпистемологии для социальных наук. Выдвинута гипотеза о том, что из ключевых постулатов эпистемологии критического рационализма можно вывести не только определенную социальную философию, но и специфический взгляд на ключевые вопросы теории права. Вопросы функции права, его структуры и динамики, исследованные методом их реконструкции в контексте критико-эпистемологического дискурса, приводят к выводу о значительном потенциале эпистемологии критического рационализма как основания целостного и внутренне последовательного типа правопонимания. Это правопонимание подразумевает видение права как эндогенно эволюционирующей «композитивной» (распределенной) социальной структуры, предотвращающей эпистемически неоправданное вмешательство властных акторов в спонтанные социальные процессы. Данное видение права, возникающее на основе эпистемологии критического рационализма, противостоит доминирующему сегодня «картезианско-рационалистическому» правопониманию, представляющему право как экзогенно развиваемую политическим законодателем логическую нормативную структуру, служащую проводником эпистемически необоснованного властного вмешательства в спонтанные социальные процессы. И хотя это «картезианское» правопонимание противостоит «критико-рационалистическому», само выявление этих двух типов правопонимания становится возможным только благодаря осмыслению права с точки зрения эпистемологии критического рационализма. Такова роль данной эпистемологии как источника теоретических представлений о праве.

The article is devoted to the inquiry of a specific conception of law, emerging from an attempt to comprehend sociolegal order through the lens of epistemology of critical rationalism. Taking as an example the works of Friedrich Hayek, one of the leading theorists who applied critical-rationalist epistemology to the study of society, we describe the key tenets of this epistemology, as well as its implications for social science. According to our hypothesis, the key tenets of critical-rationalist epistemology can produce not only a certain social philosophy, but also a certain view on the main questions of legal theory. The questions of the function of law, its structure and evolution, being studied by its theoretical reconstruction in the context of the critical-rationalist epistemology, indicate the significant relevance of the epistemology of critical rationalism as the basis of a coherent legal theory. The legal theory, which consider law as an endogenously evolving “compositive” (dispersed) social structure, preventing epistemically unjustified intervention of organized power actors into spontaneous social order. This perception of law, based on the epistemology of critical rationalism, opposes the currently dominant “Cartesian-rationalist” theory of law as an exogenously designed by political legislator logical normative structure, serving as a technical tool of epistemically unjustified intervention of organized power actors into spontaneous social order. And though this Cartesianrationalist legal theory is the opposite of the critical-rationalist concept of law, the very identification of these two types of legal theory is becoming possible only when we analyze law through the lens of the epistemology of critical rationalism.

эпистемологиякритический рационализмкартезианский рационализмфункция праваструктура праваэволюция праваepistemologycritical rationalismCartesian rationalismfunction of lawstructure of lawevolution of lawReferencesГофман А. Б. Традиция, солидарность и социологическая теория. М.: Новый хронограф, 2015. 496 с.Gofman, A. B. Tradition, Solidarity and Sociological Theory [Traditsiya, solidarnost’ i sotsiologicheskaya teoriya]. Moscow: Novy Khronograf, 2015. 496 p. (In Rus.)История политических и правовых учений / под общ. ред О. В. Мартышина. М.: Проспект, 2016. 800 c.History of Political and Legal Thought [Istoriya politicheskikh i pravovykh uchenii ] / Ed. by O. V. Martyshin. Moscow: Prospect, 2016. 800 p. (In Rus.)Мальцев Г. В. Понимание права. Подходы и проблемы. М.: Прометей, 1999. 419 с.Maltsev, G. V. Understanding of Law. Approaches and problems [Ponimanie prava. Podkhody i problem]. Moscow: Prometei, 1999. 419 p. (In Rus.)Полани М. Личностное знание. На пути к посткритической философии. М.: Прогресс, 1985. 344 с.Polanyi, M. Personal Knowledge. Toward a Post-Critical Philosophy [Lichnostnoe znanie. Na puti k postkriticheskoi filosofii]. Moscow: Progress, 1985. 344 p. (In Rus.)Поппер К. Вся жизнь — решение проблем. О познании, истории и политике. Ч. 2. М.: URSS: ЛЕНАНД, 2019. 225 с.Popper, K. Life — the Process of Problem-Solving. On Cognition, History and Politics. Part 2 [Vsya zhizn’ — reshenie problem. O poznanii, istorii i politike. Ch. 2]. Moscow: URSS: LENAND, 2019. 225 p. (In Rus.)Харт Г. Понятие права. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2007. 300 с.Hart, G. The Concept of Law [Ponyatie prava]. Saint-Petersburg: Saint-Petersburg State University Publishing House, 2007. 300 p. (In Rus.)Barry N. P. Hayek’s Social and Economic Philosophy. London: MacMillan Publishing Company, 1979. 228 p.Barry, N. P. Hayek’s Social and Economic Philosophy. London: MacMillan Publishing Company, 1979. 228 p.Hayek F. A. Competition as a Discovery Procedure. The Market and Other Orders. Chicago: The University of Chicago Press, 2014. P. 304–313.Hayek, F. A. Competition as a Discovery Procedure. The Market and Other Orders. Chicago: The University of Chicago Press, 2014. P. 304–313.Hayek F. A. Law, Legislation and Liberty. Vol. 1. Rules and order. London: Routledge, 1982. 145 p.Hayek, F. A. Law, Legislation and Liberty. Vol. 1. Rules and order. London: Routledge, 1982. 145 p.Hayek F. A. Law, Legislation and Liberty. Vol. 2. The mirage of social justice. London: Routledge, 1982. 153 p.Hayek, F. A. Law, Legislation and Liberty. Vol. 2. The mirage of social justice. London: Routledge, 1982. 153 p.Hayek F. A. The Errors of Constructivism. The Market and Other Orders. Chicago: The University of Chicago Press, 2014. P. 338–356.Hayek, F. A. The Errors of Constructivism. The Market and Other Orders. Chicago: The University of Chicago Press, 2014. P. 338–356.Hayek F. A. Kinds of Rationalism. The Market and Other Orders. Chicago: The University of Chicago Press, 2014. P. 39– 53.Hayek, F. A. Kinds of Rationalism. The Market and Other Orders. Chicago: The University of Chicago Press, 2014. P. 39–53.Hayek F. A. The Pretence of Knowledge. The Market and Other Orders. Chicago: The University of Chicago Press, 2014. P. 362–372.Hayek, F. A. The Pretence of Knowledge. The Market and Other Orders. Chicago: The University of Chicago Press, 2014. P. 362–372.Hayek F. A. The Results of Human Action but not of Human Design. The Market and Other Orders. Chicago: The University of Chicago Press, 2014. P. 293–303.Hayek, F. A. The Results of Human Action but not of Human Design. The Market and Other Orders. Chicago: The University of Chicago Press, 2014. P. 293–303.Hayek F. A. The Use of Knowledge in Society. The Market and Other Orders. Chicago: The University of Chicago Press, 2014. P. 93–104.Hayek, F. A. The Use of Knowledge in Society. The Market and Other Orders. Chicago: The University of Chicago Press, 2014. P. 93–104.Leggio L. Law and Legislation in Hayek’s Legal Philosophy. Journal de Economistes Et des Etudes Humaines. 1994. No. 5. P. 165–188.Leggio, L. Law and Legislation in Hayek’s Legal Philosophy. Journal de Economistes Et des Etudes Humaines. 1994. No. 5. P. 165–188.Miller E. F. Hayek’s the Constitution of Liberty. London: The Institute of Economic Affairs, 2010. 187 p.Miller, E. F. Hayek’s the Constitution of Liberty. London: The Institute of Economic Affairs, 2010. 187 p.Shearmur J. Hayek’s Politics. The Cambridge Companion to Hayek / Ed. by E. Feser. New-York: Cambridge University Press, 2007. P. 148–170.Shearmur J. Hayek’s Politics. The Cambridge Companion to Hayek / Ed. by E. Feser. New-York: Cambridge University Press, 2007. P. 148–170.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.